裘安的生活專櫃

昨晚 Arte電視台播放"活著" 影片長達125分鐘之久 由張藝謀執導 鞏利及葛優主演

時間背景大約於1945-1975之間 正值國民黨敗退台灣 共產黨竄起執政之際片頭一開始 富貴少爺(葛優 飾)因嗜賭成性 不久即傾家當產 父親被活活氣死母親因憂而病懷孕的老婆 (鞏利 飾) 一氣之下帶著女兒出走 富貴一時只剩下自己的一條命及臥病在床的母親 為了活著 他在街邊上賣傾家蕩產後所剩的小傢俱維生 但看上去更像是在乞討 因而他的一祇攤位乏人問津

就這樣 春去冬來又複春 一年過了 產子後的老婆回鄉找他 這時他已痛定思痛 應該為這個家好好籌計 絕不再去賭博 但他必須找條生路養活一家大小 還好他會唱皮影戲 於是就展開了街頭賣藝的日子

有日 在街上賣唱 突然所有的青壯年全部被要脅強迫加入軍隊為國民黨效力 因為當時 共產黨的力量已形強大 國民黨節節敗退 需要大量的前方戰士 就這樣 還來不及與母親妻小話別離 就被強行調到遠方作戰 很不幸的 他所屬的國民黨部隊不勝共產黨游擊部隊 當富貴與其他兩位友人於夜間在壕溝中偷眠時部隊全數人員被槍傷 沒有一個活口 清早 富貴被共產黨軍員逮住 本要賜死 但軍方發現他會唱皮影戲 於是留下來管他勞軍

三小時之久的電影 你會預期什麼?

Dogville 是由 Lars von Trier 執導 (Dancing in The Dark 導演) 為一劇情片整齣戲的背景如舞台劇的背景效果 除了依鎮上一戶戶人家在地面上做個簡單地區隔劃分外 沒有房子 沒有門牆 一切讓觀眾想像這些事物的存在沒有有形隔牆這些視線上的阻礙

人(小鎮上的居民)的一舉一動 觀眾可一覽無疑 這個小鎮的周圍一片淒黑 於是 觀眾會有種感覺 這小鎮從世界中給抽離了出來與世隔離 生命中的一切 只是一次又一次的重複 生活了無新意 生命看似有限延伸 但可能 也只是不斷地原地打轉

就這麼一天 一個女人(妮可 基曼飾)誤闖入了這個小鎮 這女人性感 高挑 一身富貴打扮 跟居住於山間小鎮上自給自足的居民 有天壤之別 這女人雖來歷不明 但好似在逃避山下追捕他的人 這個小鎮是山上最後一個村落 於是她進退兩難 衷心期望鎮上居民能暫時先收留她兩個禮拜 兩個禮拜過後 再依她的表現投票決定她是否能繼續留在鎮上 於是 她此後的一舉一動 一言一行 都與鎮民產生了互動關係

今天下午花了兩個小時 讀完聖經故事新約的部分 一部從耶穌出生到祂被釘在十字架上斷氣但幾天之後卻復活的故事 輕輕鬆鬆地以兩個小時的時間看完這整篇故事 雖讀懂故事內容 但是 在故事裡的宗教的嚴肅與人性的殘忍 是坐在讀椅上的我 無法憑空想像及深刻感受的

閱讀新約的故事 其實是為了今天傍晚要到電影院觀賞Mel Gibson所執導的The passion of The Christ做一翻熱身運動 我不是基督徒 所以我閱讀聖經故事及看這部影片純粹是以一位宗教好奇者的角度來閱讀與欣賞 同時也是以一個中國人 (深受儒家與佛教影響的民族) 的角度去處理我對這故事的吸收與了解程度

看完書本及電影 最震撼我的其實是 (耶穌被酷刑的一景 我差點暈倒) 早已在幾千年前 在不同的文化區域中 在不同的人類生活團體裡 即陸續出現了為眾生指點迷津的聖人(救世主) 如 孔子及耶穌 雖然 這兩位聖人的宗教觀差異勝大 但其推廣其終極信念 他們各自都有門徒 都必須輾轉遷徙 且都以和平的方式進行

我實在很好奇 為什麼許多聖人都出現在幾千年前? 刻 我想到一位心理學家在達賴喇嘛<慈悲>這一本書的前言裡談到 "達賴喇嘛代表了一個完整存留到今天的偉大智慧傳承 而這個文明唯有在流亡中才得以保存 更顯示出這個時代是多麼的脆弱" 孔子必須在國與國之間輾轉 耶穌必須在城與城之間 村與村之間輾轉 其實也都算是另一種程度上的流亡

自從前年開始參加台灣僑胞在瑞士所辦的活動後　即認識了一些來自台灣但目前居住在瑞士的朋友 身在異國 生活及工作上多有不便之處 但每每看到這些友人勤奮不懈地為生活打拼 自己也就不敢偷懶 偷懶會成一種罪惡 這種罪惡感 會無影蹤地隨行

居住在瑞士的台胞 雖然各個家庭 教育 及事業背景不一 但在瑞士所面臨的現實環境是沒有異處的 第一 我們皆須學習當地的語言以便適應當地的生活環境及能夠順利就業以求經濟上的獨立 當然除了語言外 我們更需要一段相當的時間去瞭解瑞士的民族性及其思考模式 當然瞭解是一回事 能否接受或能否進入其民族性及其思考模式 又是另一回事 若無法接受或進入 便會出現許多不適應的狀況 久而久之 思鄉病便不止於心理層面 而更是會影響生理層面

1999年 9月 當時22歲的我 毅然決定到瑞士與男友會合同時進修德文 這一個驚動全家族及朋友圈的決定 應該歸因於年輕人的一股衝勁及傻勁 當然在四年外文學程的薰陶下 當時整個生命價值是過於理想化 我當時很羨慕及憧憬文學創作者他們生活上的顛沛流離 豐富的旅遊及異國文化的經驗 當時認為 沒有試鍊過的人生是不值的追求的 此外 雖然這段期間對"性別"這個議題挺有興趣 也知道社會上處處存在著不平等的待遇 但可能是從小到大無論在生活上或在求學上沒有經歷大風大浪的因素 所以並不認為自己在未來的人生跑道上 將會碰上重重路障

今年2004年 5年過去了 5年是一個可歡呼慶祝的timing 因為我馬上可申請瑞士國籍 但在填寫申請表時 淡淡的失落感及不安油然升起 我該高興還是該難過? 可高興的是 我將再也不需看瑞士外國人入境管理處的臉色 (若我沒擁有瑞士籍 每年須定期繳費申請瑞士居留證 這居留證只限於居留於瑞士境內 我不准隨意進出歐盟國家 但有兩點可笑之處 很樂意與網友分享 第一 我居住於Basel Basel位於法國及德國邊境 每日有上千上萬的法國人與德國人進入瑞士工作 每逢週末許多住在Basel或近郊的瑞士居民則到法國及德國購物或用餐 而我哪裡都去不成 還好德國仍有一點點良心 凡是住在德國邊境拿長期居留證的外國人可申請"邊境卡" 所謂邊境卡是准許擁有邊境卡的人士進入德國 但 對不起 不准超過離邊境50公里的距離 第二 擁有歐盟申根簽證的外國人 反之 卻可隨意進出瑞士) 基於以上兩個原因 今日我有資格申請瑞士國籍 我是應該高興的 但雙國籍的身份 卻又讓我陷入苦思 當我一旦又是台灣籍 又是瑞士籍 再過十年 我是否將失去原有的identity? 已經失去根的台灣人 將必須再次經歷失去根的痛苦

誰是外國人? 他有哪些優勢? 有哪些困難需要承受? 他有哪些特殊之處?

當一個人在另一個國家居留長達一年左右 週遭的生活環境便開始變得不再新鮮 觀看及處理生活中大小事物的方式 已不再是以一個觀光客的角度來進行 而是如當地居民般 一切正常運作 (除非這一個人真打從心底就堅決地排拒當地生活的方式 當地的語言及當地的文化與思考方式)

中文的 "外國人" 與德文的 "Auslaender" 由字面上來看 兩種語言對這觀念字的解釋正好逐字對應: "外" 對應 "Aus" (外的意思), "國" 對應 "Land" (國的意思), "人"對應字尾 "er".

法文的外國人 etranger (特殊符號電腦無法支援)照字面翻譯意思是:奇異或罕見之意

誤闖入
冬雪漫飄的原野
誰知 那是馬群夏季奔馳的曠地

誤闖入
秋葉紛飛的街弄
誰知 那是情人仲春情語低嗹的幽巷

輕巧地 滑入你讓日光任意鋪灑於人行道旁的秋影裡

你不作聲 是種迎接 還是種不悅?

我 偏讓膽子翻爬於心房之外 就認定

這黑色多邊形是我的秋疆

當冬天不再是冬天

當白雪不再飄落 不再凝結

我的心 將從此以液體的型態 攤展於烈陽下 (那可是 徹 徹 底 底 的艷紅)

然而 紅與黃的交揉 也只不過是深橘一抹 ...... (這色調太單薄 太從容)

當無人可訴說時

你選擇 沉默

於是 你選擇沉默

這時 卻是 靈魂的 陷落